漫畫–慧霖是我無法消去的歷史–慧霖是我无法消去的历史
唐經下：“優曇大師傅，我想向你就教修習止觀坐禪法要。”優曇方士道：“啊，向來檀越正值修習止觀坐禪麼？”他聽唐經天露“止觀”二字，不覺心曲微負疚意，想道：“汗馬功勞我是比止他了，佛法的奧義，畏懼我也莫若他參悟得那末深切，寧他是矯點醒我麼？”
唐經天：“嘗聞辦法雖多，論其急要，不出止觀二法。內子生前，早已爲我講過此一上檔次法力。悵然我知情不深，本次閉關演武，仍是常被心魔所擾，經雲：‘若人慾識佛田地，當淨其意如腹空。’又云：‘須將一把鐵掃帚，免除自心之悶氣。掃得淨空，方名自淨其意。當識鐵掃帚者何，止觀是也。’活佛是有道僧徒，稀罕萬里遠來，請賜我一把鐵掃把。”
優曇上人面子一紅，開口：“膽敢，這把鐵掃把說不定還得檀越賜給我呢。”
唐經上：“方士太卻之不恭了。我固曾得令師龍葉長上拐彎抹角傳經，怎比得上上人親炙。”故唐經天的婆姨梯河天女，解放前曾以丹麥王國郡主的身份，毀法居功，獲取那陣子的那爛陀寺主張龍葉家長賜以貝葉經典的。
奢羅方士聽得半懂不懂，笑道：“你們莫談古蘭經了，一談古蘭經，我就煩。唐掌門，你的趣是要和我的師兄一再打坐吧？你就趁早比吧！師哥，你也莫謝絕了，我急性入定，你是有這份誨人不倦的。這與唐掌門比上半年又有不妨？”
優曇大師傅瞪他一眼，商議：“你懂怎樣？”奢羅大師笑道：“我是不懂，就此只好由你和他比啊！”寸心默默僖：“比武功師哥不一定能勝，比坐定預見唐經天比盡他！”
孟華胸口卻是紛擾，冷冰兒、羅曼娜，桑達兒三人正等他，唐奶奶也靡找着，不知她死活怎麼着？唐經天如其和店方比武功以來，那還不在少數，當今比何“止觀入定”，那可就不知要比到嗬喲時辰了。
直盯盯唐經天和優曇老道已盤膝坐在牆上，距在三丈開外，各自垂首閤眼。奢羅禪師詳盡察視，真切唐經天並無暗運做功，她們二人的真個確是在競賽坐定。根本他再有幾分但心，此際愈發拿起了心上的石頭了。
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僅，看了片刻，他可又急躁初始了。赫然坐到孟華湖邊，輕聲籌商：“老弟，她倆坐功，這有爭榮譽，你矚望和我講論武學嗎？我有一事未明，想向你見教。你若向我就教，我也毫不藏私。”
孟華知他秉性浮華，不知不覺，對他可保有靈感，籌商：“大師，剛剛我對你的態度極爲狂妄自大，你莫怪，要問焉儘管問安了。”
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奢羅大師傅皮一紅商計：“其實我更旁若無人，說淳厚話，以你而今的才華則不致於勝得過我，但你的武學造詣，卻是未見得在我以次了。我不曾緊逼你做我的弟子，你設還在拂袖而去以來，先罵我一頓吧。”要不然，由我先叫你一聲活佛，視作是向你賠小心也行。”
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孟華無悔無怨笑了開始，說造：“相罵無好口，還提它胡。說陳懇話，提出武學，我是理合向你請示的。”
奢羅雲：“好，咱們世族都莫勞不矜功，不畏是互動琢磨吧。我有一事含混，先向你請示。”孟華道：“何事？”奢羅法師道：“那天我和你交鋒，你還未能壓迫我的金鉢的。方纔你和我弟子鬥毆，他的金鉢嵌有磁鐵，你也能夠隨便各個擊破他。我看得出你的做功造詣比那天又高許多了。別來一味七八月，你說能精進如斯，唯獨另名牌師點撥。”
孟華稱：“教書匠破滅。我亢反覆一遍我先前學過的玄功妙法，痛感坊鑣和貴派的武學頗有貫通之處，因故活動參悟資料。”
奢羅問及：“玄功門路是哪位妙手的著文？”
孟華提：“那是敝國三輩子前一位曰張丹楓的武學學者留待的秘笈。”
奢羅無動於衷，發話：“廠方展俠的名我是久仰的了，我只恨遲生幾畢生，決不能向他就教。你既然學過他的玄功妙方，可肯給我說一說裡面奧義？本來我決不能佔你利益，我完美無缺家師所得的硬功心法和你查檢。”
孟華沉思：“九州荷蘭王國的武學相易可身爲深遠，少林派是武學嫡系，溯本追源，也是阿爾巴尼亞來華的達摩真人傳下來的。我拿玄功技法與那爛陀寺的苦功心法辨證，展開俠神秘有知，想必也不會詰責我的。”
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他和奢羅都是在武學上都很有功的人，互證實武學，雖談的都是奧義，卻也一揮而就心領神會。著羅聽得自我陶醉，他的師兄正在和唐經天比試坐功，他也十足顧此失彼會了。孟華本是衷心沒事的，但唐經天已去打坐，急也無益。無心，浸也被奢羅所說的武學奧義誘，心不旁騖。
他倆在談論武學的奧義，在坐定的優曇法師卻在想到止觀坐功的精義。單他的心眼兒卻是反是無從如他師弟的靜臥了。
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優曇法師料到“止觀”精義，後繼乏人心坎漸生愧悔之意。
稱呼止觀？略去的說，“止”乃伏結之初門，“觀”是斷惑之正巧。人的中心，有豐富多采的懣一揮而就的“結”，曬臺宗綜爲見思結、塵沙結、無聲無臭結。萬衆被憋氣所結縛，所以竟日昏昏糊糊，驚動握住。以“止”之素養，能伏結感，然僅能“伏”，而得不到“斷”。像以泥牆草，故云“止”而是“伏結”的初階本事；“觀”即正觀慧照，用耳聰目明來兼顧，欲斷除胸臆之憋，須觀慧以斷除之。如以利刀滅絕，決不復業。故“觀”者，乃斷惑證真之正，前期開始，非伏心煩不可。煩躁伏，則“斷”之易也。是知“非止充分以伏結非觀缺乏以斷惑”。故經雲：“止是禪定之勝因，觀是大智若愚之由藉。”
優曇禪師的武學造詣是荷蘭正負人，公學的功則大概還不行算是“得道”的僧徒，但也有慧根，否則他怎麼樣能承擔龍葉堂上作那爛吃寺的牽頭？這時靈臺靜靜的，智慧頓生，哪還有與唐經天爭勝之意。
他荒時暴月打算，本是要和唐經天檢視軍功，求證戰功事屬平方，但卻難免數稍許爭先恐後之心，思悟華武學有一片乃是源自馬達加斯加，他此來與唐經天論證武學，莫不好好和達摩開山祖師後先耀。寸衷深處，所想的實質上謬誤來“諮議”，再不來“援救”了。
但這兒他心境漸趨空明，卻是想道：“唐經天剛所引的藏說得好：若人慾識佛地步，當淨其意如空洞無物。稱之爲自淨其意，吾第衆生，凡舉止，作爲，思起於鐵板釘釘。如一嗟來之食，即謂我爲能施，彼爲所施，中爲所施之物。軍車之體未空，僧愛之心記取。思量折柳，瑕瑜僧愛，即見思煩。我連見思結都無從破，做嘻僧尼？”
他視聽孟華和他的師弟談談，其中奧義有這麼些是他都沒有尋思過的。無煙又再想道：“爭先恐後系是任意無明。這年幼或許尚未讀過釋典，記掛胸的拓寬，卻是稍勝一籌我了。我乃是那爛吃寺的主，莫不是上上比不上他嗎？”
孟華簡括的敘玄功妙方，無意識已講不辱使命。翹首一看，日見西斜。沒心拉腸六腑吃了一驚：“冷冰兒、羅曼娜他倆終將等得不耐煩了。唐妻室也不知找出消退？她們卻不知而比到哪一天？”心念未已，忽聽得唐經天和優曇老道再就是仰天大笑，與此同時站起身來。